一、隶属演变

金堂县广兴镇，是一个有着悠久历史文化的古镇。其隶属亦多次发生变更。

古为梁州境域。

商、周、春秋战国时为蜀国地。

秦惠王更元九年（公元前316年），秦灭蜀后，属秦国蜀郡。

汉代，武帝建元六年（公元前135年）设立犍为郡，领十二县，其中一县名牛鞞县，县城在今简阳市简城镇。广兴镇地当时即属于牛鞞县。

三国时，广兴镇属蜀国的犍为郡牛鞞县。

东晋安帝义熙九年（公元413），晋将朱龄石伐蜀后，于东山立金渊戍扼成都东部门户，戍所在今县治东南淮口镇州城村。西魏废帝二年（553年，即梁元帝承圣二年），于金渊戍所建置金渊郡，割新都县、雒县、牛鞞县的部分地区置金渊、白牟二县，隶属金渊郡。郡治与金渊县治同城,驻现在淮口镇州城村。当时，广兴镇地属金渊郡金渊县。

唐武德元年（618），因避讳唐高祖李渊改金渊县为金水县，隶属益州。广兴镇属益州金水县。

唐朝末至五代时期，金水县先后属前蜀、后唐、后蜀版图。广兴镇属简州金水县。

宋乾德三年（965）灭后蜀，乾德五年（967）在金水县地（今淮口镇州城村）立怀安军，隶西川路，管辖金水、金堂二县。广兴镇地属金水县。

元世祖至元十三年（1276），怀安军改置怀州，隶属成都路，仍辖金水、金堂二县。广兴镇地属怀州金水县。二十年（1283），省怀州入金堂县,金堂、金水始合成一县。自此，经明、清、民国至今，广兴镇地属金堂县。

二、 三节镇

金堂历史上有着名的三节镇，但是到了清代却不知道三节镇在何处了。所以清·嘉庆《金堂县志》在介绍“历代古镇”时说“三节镇，今无考。”到了民国，由于出土文物的发现，对三节镇有了准确的认识。民国十年版的《续金堂县志》载：“三节镇旧志云无考，其实即今治东一百四五里广兴场，尚有碑可证。”

现在我们通过更多的史料挖掘，对三节镇获得了更多的信息。

宋朝，怀安军隶属潼川府（治所在现今三台县），时任潼川府教谕的王象之在他的《舆地纪胜》中记载：“三节镇在金堂县七十里，父老相传，以为其地接三界首之间，故名。谓东接潼州铜山县界，南接简州阳安县界，西接本军本县界。”这个记述，交代出了三节镇镇名的由来，与其地理位置有关：三节镇是因为在三县的交界之处——东边是铜山县（治所在现今中江县广福镇）、南边是阳安县（治所在现今简阳市简城镇）、西边是怀安军的金水县（治所在现今淮口镇州城村）。本书还有一处涉及三节镇的话：“环溪自铜山县界经金水县三节镇，合简州当镇大溪，入甘泉合大江。”环溪河，即今资水河。可见资水河由中江县进入金堂境内的第一个地方即三节镇。

建三节镇的原因，当是为军事防御而设。宋乾德三年（965）灭后蜀，蔡州团练使曹翰和西路转运李铉都奏请朝廷应当把金水县建置为军，理由是金水县连接川东、川西的交通要道，南充、遂宁、阆中等川东地区的客商往来不绝，若遇战争，更是交通要道。乾德五年（967）在金水县地（今淮口镇州城村）立怀安军，隶西川路，管辖金水、金堂二县。广兴镇地属金水县。因为龙泉山脉中云顶山的地理位置，建怀安军于淮口，就是为了扼守成都东门，拱卫成都。设怀安军后，在现今广兴镇地建“三节镇”。这个“镇”，是军事据点，古代在边境驻兵戍守称为镇。“三节镇”即是借助星宿山、等四座着名的山寨作为依托屯兵驻守，作为怀安军的前沿阵地。它辐射范围包括现今的土桥、竹篙、金龙、福兴一大片地区。

  明朝为长乐乡十甲。

   清初为长乐乡十甲。

  清中后期在淮口镇东设崇德乡，有竹篙寺场、广兴场（俗名广元寺）、土桥沟场、新桥场四个场镇。广兴场距离县城城厢距离一百八十里。

在广严寺设集市广兴场开展贸易，始于清雍正年间。场期为“二、五、八”。

民国二十四年，改置广兴镇联保，也是因广兴场而得名。不久与转龙乡合并为广兴乡。此时，为广兴镇有乡镇建置之始。民国三十一年又拆为广兴、转龙两个乡。

 解放初，仍为广兴乡，俗名广严寺。1952年分置为和平、九龙两个乡。1954年撤销和平乡，以其半境划入广兴乡。1958年10月，改名为广兴人民公社。1984年3月，恢复广兴乡。1992年，广兴乡和九龙乡合并，更名为广兴镇，延续至今。下辖广严寺社区和风岭、宝塔、九龙、兴乐、熊安、桂花湾、和平、龙井、何家沟9个村，共235个村（居）民小组。

三、广兴镇史料

作为乡镇 在古文献中记载最多的莫过于广兴镇。现将搜罗的内容记载于后，以飨读者。

1.山川

    民国《续金堂县志》记载：“星宿山山脉，起于老牛坡大山之背。迤入中江界，东南行百余里至冯店垭分脉，经马鞍山黄牛坪等山，至曲木镇入县界（镇明设清废）。西南行四里至星宿山，又南行经罗家沟、雷家沟、赵家沟、十五里至宝塔山，又西南行三里经九龙桥（左为中和寨）又三里至白鹤嘴，抵蔡家河为脉尽处。

    宝塔山，在三汊河左，特起一峰高数百丈，四面悬绝，层级可数，宛若浮屠，名曰宝塔亦仿佛焉。（作者注：三汊河，即资水河。浮图，梵语音译，塔的意思。原来宝塔山是因为其形象像塔而得名。）

又由星宿山中分一支，西南行经邓家沟、孙家沟十里至广严寺。”

“三汊河之水，发源于麻蝈寨诸山麓。南流至三河场、骑龙店、桂花园诸山水东来入之。又南过下谢杨坝，芭茅堰之水东来入之。又东过松茂桥，又东过鱼箭滩，中江县石笋场之水北来入之。又东过永济，又东过龙王桥，广严寺之水北来入之。又东过黄金桥，竹篙寺之水西来入之。又东过金凤桥，又东过净乐桥，大名寺山右诸山溪西来入之。又东过白鹤嘴，蔡家河之水北来入之。又东过响水滩，石垭子、土桥沟之水北来入之。又东过新桥，又东至金简桥出金堂境，又东南流由简阳境至资阳境流入沱江。”

“广严寺诸山之水，发源于中江之冯店垭右，南流至麻石桥入金堂境，又南至毛河堰，又南过牛波滩，又南过广严寺下之狮子桥，又南至龙王潭流入三汊河。”

“南河堰，在广严寺侧近，创始未详，现忆补修三次，第一次同治初年，第二次光绪十八年，第三次今岁又补修。水由中江冯店场、黄金沟流入，曲折下流，经永济桥，又新场，云市至简阳金马场。两岸农民均沾水利，溉田数百亩。”

2.道路

    光绪《金堂乡土志》介绍的川东大道，经过广兴镇：“自赵家渡过韩滩渡十里至菜子坝。自菜子坝逾小岗十里至三皇庙，自三皇庙二十里至凉水井，自凉水井十里至同兴场，过怀安渡至怀口镇。自怀口镇逾小岗二十里至高板桥场，自高板桥场逾小岗十里至石龙场，自石龙场逾小岗二十里至竹篙寺场，自竹篙寺场逾小岗十里至黄金桥，自黄金桥逾小岗十里至 又新场，俗名蔡家河。自蔡家河逾 小岗十里至土桥沟场，一名永兴场，自土桥沟场逾小岗十二里入乐至县境。又自土桥沟场逾小岗八里入中江县境。又自土桥沟场逾小岗五里入简阳县境。”

民国《续金堂县志》特别强调了在川东大道上，广兴镇的军事地位。“由怀口镇达中江去路，则以黄葛垭、垭口店为要冲，由广严寺至土桥镇通乐至去路，则以永济桥、石垭子为扼地用兵御盗在所必争。”

民国《续金堂县志》记载当时邮递，“由竹篙寺至广严寺十五里，昼程每日开班。”

3.庙观

嘉庆《金堂县志》记载“广严寺，在治东一百二十里三教山。宋乾道中建，康熙中重修。”广兴镇原名广严寺，即是因此庙而得名。民国《续金堂县志》记载广严寺当时“有僧八人”。

民国《续金堂县志》记载：“三教寺，在治东一百二十里。清乾隆中重建，现有僧四人。”“福音堂，美以美会分设，在九区治东广严寺，距县城百二十里。清光绪三十一年，租广兴场街房一处建设。并立国民学校一所，信教者共计二百二十六人。”

4.教育

同治《金堂县志》记载有日新义塾和大成书院：“日新义塾，在县治东广严寺。同治三年，文生邓鸿等筹款建立。拨出寺田一股，约十亩零，每年收租钱二十千。大成书院助钱二十千，用作修资。”义塾，又叫“义学”，是旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校。广严寺，即今广兴镇。

    “大成书院，在县治东广兴场。嘉庆十一年，优贡李在墀等积金生息，创馆延师，修金八十千，置田三处，百亩有奇，收租以供馆费。旧章泐石，今仍之。”唐宋至明清时期的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。显然，大成书院是私人所设。本书院由当地士绅李在墀创建，资金来源一是李在墀积累的现金产生的利息，二是他购置的一百多亩土地，收取土地租金。书院管理的规章制度，刻在书院内的石碑上，一直遵照执行下来。民国《续金堂县志》还记载一代宿儒中江县人黄晓谷同治年间曾在此讲学。另一位中江县人林有仁光绪末，也曾在此讲学。光绪三十二年，改作民国学校。照此计算大成书院历时一百年。

民国十年《续金堂县志》记载：广兴场高小国民学校，建在大成书院旧址，前清光绪三十二年正月创建， 由猪牛行和庙会捐资办学。

5.人物

嘉庆《金堂县志》记载：“望鹤桥，在治东一百五十里白鹤嘴，跨三汊河。嘉庆中里人李永谟建。”望和桥，即又新镇老街上的石拱桥。当时隶属广兴。此处记录有误，望鹤桥不在三汊河（资水河）上，应该是在其支流蔡家河上。

同治《金堂县志》记载：“李永谟，字显文，职员，性质朴，勤俭起家。自奉节省，待族邻极厚。读书略知大义。子四人，延名师训课，长在墀，庚午优贡；次树坛，丙子举人；三尧垓，庚子举人；四安坫，例贡；孙十余人皆业儒。寿至八十二岁卒。”“大成书院，在县治东广兴场。嘉庆十一年，优贡李在墀等积金生息，创馆延师，修金八十千，置田三处，百亩有奇，收租以供馆费，旧章泐石，今仍之。”

    光绪《金堂县乡土志》再次提及李永谟：“李永谟  字显文，金堂县人。援例捐职，性直朴，勤俭起家。自奉节省，待族戚相邻极厚，读书略知大意。子四人，延名师训课。长在墀，嘉庆庚午优贡。次树檀，嘉庆丙子举人。三尧垓，道光庚子举人。四安玷，例贡生。孙辈以下多业儒。”援例捐职，就是按照当时惯例，用钱捐纳官职。足见其家庭殷实。

同治《金堂县志》记载李尧垓：“李尧垓  字畅九，道光二十年庚子科举人。”

民国《续金堂县志》记载受到朝廷表彰的孝子胡国俊：“胡国俊，广兴场孙家沟人。家赤贫无栖止处，衣食恒缺乏，母艾氏失明，国俊虽无他技能，而性至孝。每日负瞽 母行乞，清道光戊戌岁，负母至孙家沟之山麓。母病，国俊奉汤药惟谨。未几卒。国俊恳地主施地葬之。倚墓号泣数日，悲震闾里。又数日，卧不能起，常瞑目号曰:“吾母双目失明，跬步难行，生赖有儿，死则谁依。”数日只此数语。有怜其饥，而进食者，欲不食。既而依母墓死。乡人因附葬于母墓侧，厥后邑举人王铣等，为之禀报有司，以其事闻于朝，准予旌杨，并题其墓曰‘孝子墓’。”

民国《续金堂县志》还记载了一个乐善好施的李定畲：“李定畲，字书田，性仁慈，好施与。岁饥，乡里有贫乏者济之，惟恐不周。从弟某债累鬻宅，契已成。邀定畲作证，定畲泣曰:“弟将安住！”立予四百金赎之。其他建宗祠，修道路，造桥梁，施医药，送棺木，置义塚，刊善书。美举颇多。《艺文志》有传。”《艺文志》里陈希实纂修的《李书田先生传》这样记载：

“先生讳定畲，字书田。性仁慈，气宇A静。少贫好学，志不售。遂极意力田，家致小康。同光之际，岁欠收。乡里贫乏者，公赈济惟恐不周。从弟某，债累鬻宅，契已成，邀公作证，公泣曰:“弟将安住。”立予四百金以赎。未几从弟亡，其妻守志抚孤，公之曲全尤多。至今从弟之子耀，已巨富。公未卒时，尝戒子孙 勿以助资赎宅事使耀知。公亦乐善好施，如建宗祠，修道路，造桥梁，施医药，送棺木，置义塚，刊善书。一切慈善事，无不见诸实行。晚年空世事，作尘外想，携德配夏孺人，游名山，栖峨眉，年余始归。归即除净室，日冥坐吟哦，怡然自得，八十三岁无疾而终。子四，次子雨生，有文名，早亡。女适中邑陈氏早寡。曾经旌表节孝。孙乔松，三子芳所出，屡列前茅，不第前，任九区广兴高小学校长，善教育。诸子均克肖，曾孙辈亦均成材，尧钦由中学毕业，任高小教员，亦富于教材。善于教授。噫！如公之助资赎宅，乐善不倦。晚尤好静，作世外想。其慈悲如佛氏，其超凡如神仙。公之前途莫可摹拟矣。惟明德之后必有达人，子孙之发祥未艾，则可卜也。希实与乔松为文字友，素闻其崖略，知公之实行，有可以风世者，因濡笔乐为之传。”

6.诗文

广兴镇有一块宋朝时的石碑。民国《续金堂县志》记载：“宋何中太诗碣，在治东一百四十五里广兴场小学校。首书‘《留题延庆院一绝》，前南浦太守何诗云:一峰环合柏苍苍，中有金仙古道场。夜半雨声来枕上，顿令炎热变清凉。宋绍兴辛巳季夏。’”“碣后有乾道时，中太侄何某跋，称‘吾叔判府何公中太，岁在辛巳，自南浦解组还过于此。’故知其名中太也”。宋绍兴辛巳年，即公元1161年，距今九百五十六年。石碑的正面是南浦（今重庆市万州区）太守的诗歌，背面是他侄儿题跋。正因为他侄儿的跋，才知道了太守的名字叫“何中太”。《续金堂县志》还此碑所在位置“延庆观，相传即今广兴场外观音堂。碣，初亦在观音堂后掘得，后徙立于此。”该诗碣，历经近七百年，被清道光金堂县广兴举人李尧垓得到，并写了《得宋何判府诗竭感赋》一诗。“诗格清癯笔劲苍，绍兴人物冠当场。凭君尽说南朝事，转眼冬青几树凉。”李尧垓所和的诗，主要是称赞何中太的题诗“笔劲苍”“冠当场”。

《续金堂县志》还记载广兴镇另一块石碑，是宋朝人袁倚为一首长诗题的跋。“宋袁依石跋，亦在广兴场高小学校。文曰:公为吾国前（缺数）曰铜君去二十有五年，白头金鱼祖子孙三世，经行旧地，慨然兴怀。古者，念其人至爱其树，且逾百年不替，矧公去此之日未久，而德言心画，贵辉甘棠。然则人士可一，寝食稍忘哉。倚于公为诸生，命寺僧化光砻之石，以载名山，且得附系翰墨，例垂永久，顾不幸。淳熙辛丑八月二十日，从政郎前合州巴川县令袁倚跋，长诗比 化光立石。”遗憾的是，长诗散佚不可复得。

另外，《续金堂县志》记载有中江举人黄晓谷与广东知县刘焕昌写广兴镇的诗歌。“《游广兴场净因寺》,中江举人黄晓谷‘连山瓦砾似恒沙，难觅当年白荔花。古镇为田经代远，崇林拥翠得名嘉。钟成贫姥疑仙迹，书识亲王是大家。静处已曾深猛省，不劳久伫看龟蛇。’”

“《和黄晓谷游广兴场净因寺》，广东知县刘焕昌‘从来人事浪淘沙 古寺肖条几树花。白荔镇经沧海变，翠云山近石城嘉。一碑苔藓疑无字，满地荆榛幸有家。愿起先生绵正学，任他洪水与龙蛇。’”

7.出产

广兴镇曾经盛产井盐。《续金堂县志》记载：“广兴场观音堂门前二百步许，昔有土人挖出盐井面圈，今虽掩复，遗迹可寻。民国六年本场柴市坝，现一盐井，面圈径八九寸，至今犹在。又同治初年柴市坝侧，居民凿一井，味甚咸不可食，其为盐井之渗泻处可知已。土人有淘其故井，取水而煎食者，面淡底咸，咸水每斤可煮盐二两一钱有余。”

广兴亦盛产红苕。《续金堂县志》记载：“红色甘薯，制粉者种之。东路土桥镇，广兴场，竹篙寺，隆盛场。”

    历史的云烟散尽，三节镇将士的戟剑早已铸成犁铧，瓦砾夹杂的土地已变成肥田沃土。红烈如火的那不是兵燹，那是血色樱花；浓烈如云的那不是狼烟，那是墨绿橘林；五色错杂的，那不是猎猎旌旗，那是多彩芍药……广兴花田，花田广兴，正以她绰约身姿步入新的时代！